有我之境，无我之境
Scene Involving the Self; Scene Not Involving the Self

近代学者王国维（1877—1927）从物我关系的角度所概括和总结的中国古典诗词的两种审美境界。王国维在其著名的文学理论著作《人间词话》中提出了“境界”概念，认为只有营造出境界的诗词才是上乘之作。王国维不仅把它视为诗词的创作原则，也把它当作批评标准，用“境界”论述诗词的演变，评价作者的得失、作品的优劣、词品的高低。围绕“境界”，他又提出了若干命题，“有我之境，无我之境”就是其中最为重要的一对术语。“有我之境”，就是词作者将自己的主观感情融入文学形象之中，使得文学形象带有强烈的感情色彩；“无我之境”并不是没有感情的融入，只是这种感情冲淡平和，也可以说是作者的情感表达与文学形象形成了契合。在王氏看来，“无我之境”无需刻意雕琢，巧然天成，是艺术追求的最高境界。“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。